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Llamado a la solidaridad por la cultura

Subo esta entrada a nuestro blog para contarles la gravísima situación en la que se encuentra el Centro Cultural más importante de San Rafael, Mendoza. (Para ello me basé en la información que subió la Comisión Directiva del Centro Argentino, Biblioteca Popular Mariano Moreno y Museo de Bellas Artes en un evento de Facebook a tal fin)

Este Centro Cultural, compuesto por la Biblioteca Mariano Moreno, Museo de Bellas Artes y Teatro lleva a cabo una importante labor de inclusión social, realizando diversas actividades en el campo de la cultura y el arte. Esta labor entendida como Reconstrucción del Espacio Comunitario fue comenzada por un grupo de socios en 2008, luego de un complicado proceso, de dominio público y aún inconcluso. Actualmente el mayor problema que enfrenta es la resolución dramática de un juicio laboral iniciado en 2007 y que debemos resolver a la brevedad. Ello implica el pago de $ 14.000 para cancelar la demanda y $ 4.000 en concepto de honorarios de abogados, cuyo último plazo de pago es el próximo 04/NOV.

Actualmente esta institución no está recibiendo subsidios del Estado. Desde abril de 2008 se viene trabajando en la regularización administrativa, contable y legal. En ese momento hacían 8 años que no se realizaba un balance. Se tuvo que empezar de cero, porque habían sufrido el robo de libros de actas de la comisión, 49 cuadros, 16 esculturas, 10 computadoras, e incontables libros. Cuando se hizo el cambio de autoridades el lugar ya había sufrido un daño indecible. Hasta el momento sobrevivo por la buena voluntad de sus 250 socios, pero de no recaudar fondos de alguna manera va a ser cerrado.

Este mes de febrero comenzaron todos los balances para regularizar la situación legal, administrativa y contable de este Centro Cultural, lo que se logró en agosto de este año. La Biblioteca Popular Mariano Moreno comenzará a recibir subsidios en el 2012. Pero se encuentra con el reclamo de esa deuda que no puede afrontar, por ello solicitan una colaboración para poder resolver a tiempo este problema, antes que se vean obligados a desarmar la biblioteca más importante de San Rafael. Ya que la falta de pago de esta deuda pondrá el riesgo al patrimonio de la Biblioteca, ya que tendrá que enfrentar un embargo y remate de los bienes.

 

Contamos con tu apoyo, comprensión y buena voluntad para ayudarnos a superar este conflicto. No dejes que los sanrafaelinos perdamos la biblioteca más grande que hemos tenido en toda nuestra historia.

¡Ayúdanos!

 

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Las motivaciones del hacker

Las motivaciones del hacker

La palabra hacker debe ser una de las que más diversas interpretaciones/definiciones posee en el ámbito tecnológico-social; asimismo discusiones tanto entre conocedores como si no. Miremos una arista más, la del hacker legendario que es Kevin Mitnick, quien habla de sus motivaciones en interesante entrevista para NPR. Atención a estas palabras:

Mi motivación para hackear fue siempre el reto intelectual, la seducción de la aventura y, lo más importante , la búsqueda del conocimiento […] Yo simplemente quería aprenderlo todo.

Desde mi punto de vista, pequeño si lo quieren ver así, esas palabras encierran la defición del verdadero hacker. Nada tienen que ver con conocer las combinaciones de todos los comandos Unix, ni la programación de un módulo superespecializado del kernel Linux, por supuesto, tampoco el diseño del virus informático más esquivo y contagioso; vamos, que ser hacker va más allá de ser criptógrafo, doctor en ciencias, niño genio, o estereotipo vivo de ropa negra, ojeras, anti social que consigue un Access Granted cada que le viene en gana. Elhacking es actitud. Ésa actitud.

En ese sentido, creo que Leonardo da Vinci tenía las mismas motivaciones: aprenderlo todo. Su trabajo refleja genialdad artística e ingenieril, una voluntad inquebrantable para conseguir la perfección al tiempo que satisfacía una curiosidad incomparable. Ésta fue su lucha diaria; su aliciente para existir. Es más, si hay que nombrar un hacker máximo, me parece que ese debe ser da Vinci.

Volviendo con Mitnick, sabemos que disfruta de una vida tranquila y exitosa, alegrada por una fama que los años han vuelto romántica, lejos de los caminos subterráneos de sus inicios, pero feliz de recibir un buen sueldo por hacer exactamente lo mismo: vulnerar sistemas —sólo que esta vez a petición de sus dueños.

Mi recomendación es tomar las palabras de Mitnick como catalizadores para crecer en el trabajo, la escuela, el auto aprendizaje. Ya sea porque eres programador, profesor, político, hacktivista, estudiante, periodista, diseñador, escritor, cómico, padre o madre, lo que sea que eres o quieras llegar ser, hacker o no, el nombre es lo de menos:

  • busca el reto intelectual;
  • déjate seducir por la experimentación, como si de una aventura se tratara, porque lo es;
  • disfruta de equivocarte y volver a empezar;
  • busca el conocimiento, el placentero y socrático acto de querer aprenderlo todo aceptando que no sabes nada;
  • sorpresa: no esperes nada a cambio, que de por sí el camino merece mucho la pena ser andado.

Foto: Tor Håkon

Fuente: http://alt1040.com


#WTF: Los romanos colgaban figuras de penes erectos en sus puertas a modo de amuleto

¡OH YEAH! Realmente no me lo imagino: Ir caminando por mi ciudad y ver falos enormes por todos lados, creyendo que son amuletos para protegernos (¿de qué? ¿de la impotencia sexual? ¡¿de la frigidez insoportable?!).

 

image via MuyInteresante.es

 

IMAGINEN LA SIGUIENTE SECUENCIA: (léanlo en tono poético, lentamente)

Vas caminando por la calle,
corre el viento,
te llama la atención algo
una bella melodía
angelical
son llamadores de ángeles.

Te das vuelta.

¡¿Y qué ves?!

Un llamador de ángeles,
¡pero hecho de vergas erectas!
OMFG! o_O?! LOL! 

 

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(Dejen de mirar la galería de penes enormes y continúen leyendo el artículo, ¡mis cochinillos!)

 

 

Cuando leí esa entrada en la web de Muy Interesante me hizo recordar cuando estaba aprendiendo a tirar el Tarot y leí acerca del Arcano El Emperador, donde mencionaba entre otras cosas, a ida, pingala, shushumna y obviamente a Príapo.

Ahora viene la parte más WTF de la entrada. Está relacionada con una pregunta que una página web me obligó a hacerme: “¿Qué opino de Príapo?” Pienso que comparándolo con las creencias actuales, era un dios que permitía que la sociedad no tuviera tanto morbo, actualmente hay tanto tabú y tanto misterio que sólo con decir “pene, pito, falo, pija, verga” todos en la calle se dan vuelta porque le llamó la atención. Hoy por hoy “sexo” y “puta” son palabras demasiado cargadas, cultural y energéticamente. Creo que si la gente creyera en Príapo, por verse expuestos a imágenes fálicas, no harían tanto escándalo por simples menciones al órgano reproductor masculino. Es raro, ni en ambientes cultos se puede hablar de erecciones, masturbación y sexo sin una respuesta moralista. Creo que el mito de Príapo es excelente. Para mí cumplía también un rol dentro de la higiene sexual (a nivel psicólogico) en la Antigüedad, más allá de la importancia religiosa, claro. Hoy por hoy el rol higiénico sólo podría ser comparado con el estilo de vida nudista, o naturista.

 

De todas maneras, en la Antigüedad usaban esas imágenes para poder combatir el mal de ojo. El amuleto se llamaba “tintinnabula”, que no eran más que unas campanillas con aspecto fálico. El órgano reproductor masculino (o sea, verga) era considerado un talismán de fertilidad y prosperidad, y protegía a los creyentes contra los malos espíritus.

 

 

El ruido emitido por una campanilla era algo así como un llamador de ángeles (¡¿se imaginan rezarle a un pene por las noches en vez de a tu ángel de la guarda?!). El sonido del pene alado, ese mítico talismán trifálico, era considerado un hechizo potente que conseguía la protección de diversos dioses. (Para mí que los malos espíritus huían despavoridos para que no los agarrara ese enorme falo!)

 

Lo más #WTF es que este objeto, llamado tintinnabulum, era colgado en el cuello de algunos bebés. ¡NO LO INTENTEN HACER EN LA ACTUALIDAD! ¡Serán incinerados en la plaza pública por brujos y herejes!

Este culto se ve que era muy popular en Pompeya, encontré una galería de imágenes restauradas que se salvaron del accidente de Pompeya, pero obviamente estas imágenes con alto contenido sexual no han sido difundidas porque están en una bastante secreta del Museo de Nápoles, al que sólo se podía acceder con permisos especiales. Me pregunto por qué…

 

¿Tanto miedo tienen que se difunda que en realidad la costumbre de rezarle al ángel de la guarda en realidad podría venir del culto al pene? ¡Es una parte más del cuerpo, señores!

 

¡A usarlo!

 

 

Galería de imágenes

 

 

FUENTES/ENTRADAS RELACIONADAS:

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En Medio Oriente están obsesionados por el pronóstico del tiempo

Aquí un aire acondicionado es de lo más común, ni hablar en Capital Federal o las grandes ciudades donde el calor no sólo que es húmedo sino que además es insoportable y la gente se ha acostumbrado tanto que no puede vivir sin un buen aire acondicionado sin morir del calor. Ni hablar en lugares más tropicales o desérticos.

 

En Medio Oriente, sin embargo, la gente se resiste a usar el aire acondicionado en el verano. Todos están obsesionados con el pronóstico del tiempo, es más, como no se conforman con uno solo tienen seis pronósticos del tiempo diferente. Al primero le dicen “Primer Pronóstico”, luego hay un “Pronóstico Rápido”, “Pronóstico de Paradas de Bondis” (autobus),  “Anticipo del Pronóstico”,  “En seguida en el Pronóstico del Tiempo” y luego finalmente (gracias a Dios) el Pronóstico del Tiempo.

Qué horror, estar todo el día escuchando gente que habla del tiempo. Siempre me pareció una forma hiper patética de comenzar una conversación, no por el hecho que las películas siempre nos culturizaron que es algo de lo cual no tenemos que hablar en las primeras citas, sino porque realmente lo he experimentado en mi vida real. Es más, es una de las leyes superficiales que más he comprobado en mi vida real (o sea, todo lo que hago mientras no estoy en Facebook, bloggueando o en Twitter). Generalmente la gente que sólo me habla del clima son personas que o bien les falta un poco de labia para poder hablar de otra cosa que eso, o porque pareciera que es lo único que les interesa comunicarte.

 

Por eso me resultó horrible leer acerca de que sea normal que cualquier desconocido, alguien que jamás viste en tu p**a vida te pare y te diga “Hoy harán 45 ºC”. Está bien, digamos que es importante para no morir deshidratado, pero con el correr de los años… ¿no se aburren con tanto pronóstico?

 

¡Pero esto no queda ahí! ¡Hay más! En Medio Oriente se paranoiquean tanto antes de prender el artefacto eléctrico (aire acondicionado) que inclusive llaman a sus amigos y parientes para decidir si ellos van a prender el suyo.

Imagínense, todos reunidos en la casa de alguien y que de repente el hombre de la casa reúna a sus familiares y les pregunte:

– ¿Ustedes prenderán el aire acondicionado hoy? -después de haber estado escuchando seis pronósticos del tiempo diferente y que absolutamente todos (inclusive gente que no viste nunca en tu vida) te estén informando acerca de la temperatura que marcará probablemente el termómetro hoy.

Esta conversación me mató, se las traduzco:
-¿Prenderás el aire acondicionado hoy?

-No, dejo la ventana abierta. Y la humedad me está matando.

-Yo prendí el aire acondicionado anoche y tuve que dormir con pijamas y una bata.

-Yo dormí con la ventana abierta. Pero transpiré todo. Dejame que te llame luego. Creo que después de todo voy a prender mi aire acondicionado.

-Hola, soy yo nuevamente. Lo configuré en 21ºC. ¿A qué temperatura lo dejaste vos?

-A 22ºC.

-¿Seguro? Quizás 20ºC es muy frío. No quiero que me venga un boletón de luz.
-Mi hermana siempre lo deja a 25ºC, pero ella tiene cuatro ventiladores trabajando simultáneamente. four oscillating fans running at the same time.”

-Uh. Le deben comer la boleta de la luz.

-Sí, pero ella no gasta mucho en su aire acondiciado. Creo que voy a apagar el mío durante media hora para ahorrar energía.

-¿Lo vas a apagar ahora o en seguida?

-Ahora, lo voy a encender en seguida.

-¿Cuándo?

-Te llamo o te mando un mensaje de texto para avisarte. (o_O)

-¡¿Sabías que Ali deja su aire acondicionado en 18ºC?!

-Siempre pensé que estaba forrada en guita. ¿Qué intentan hacer ella y su marido? Congelar carne en su habitación matrimonial (Nota del Traductor: arde de la envidia)

-Sí, 18ºC es muy bajo, salvo que uses calefacción.

(Y la conversación podría seguir por siempre)

 

 

Otra cosa realmente extraña es que nadie usa realmente el termostato, simplemente prenden y apagan el aire acondicionado.
Me imagino lo feo que debe ser, viendo cómo el pasto se va secando, las plantas y las flores muriendo… mientras las personas se llaman por teléfono todo el día o ven la TV incesantemente preguntándose qué hacer, sólo hablando de ENCENDER/APAGAR su aire acondicionado o del tiempo.

 

Me parece algo excesivo tener seis pronósticos del tiempo, pero sobre todo, estar hablando de eso todo el día. Creo que después de quince minutos de escuchar hablando del tiempo puedo salir corriendo al desierto y dejarme morir, así me encuentran al tiempo y exclaman “Pobre, si se hubiera quedado dentro con el aire acondicionado no hubiera muerto del calor”. (Ahí es cuando resucito sólo para estrangularlos y vuelvo a morir)

 

 

 

Pero bueno… supongo que es algo cultural. Aunque tienen cosas más raras aún, te matan si le faltás el respeto a Mahoma, permiten la zoofilia pero te decapitan si intentás practicarla con un animal macho, obviamente te matan si sos gay, y en algunas zonas inclusive te fusilan si hablás de Cristo.

 

Convengamos que lo del pronóstico del tiempo es un detalle más en una cultura totalmente diferente. Espero que hayan tenido sus cinco minutos de rarezas internacionales y que les haya gustado esta entrada.

 

¡Saludos!

 

vía RogerBlazic.com: People In The Midwest Are Freaked Out About Air Conditioning.

 

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Nano Origamis: Papiroflexia en escala microscópica. #WTF!

 

 

No se preocupen, este blog no está mutando a algo así como Inutilísima Satelital, ni mucho menos. Este post tiene toda la intención de freakear a todo japonófilo adicto a las costumbres de Oriente.

Si ustedes algún día intentaron hacer un origami, o llevar a cabo cualquier obra de arte de papiroflexia saben por experiencia propia que es mucho más difícil de lo que parece. Un simple doblez y nos queda una figura deforme, que no se puede armar, y lo que es peor: uno nunca se da cuenta en cuál de los 9832740982374 dobleces necesarios para terminar la figura se ha equivocado.

Si el papel quedo una infinitésima más grande de lo que debía, ya estropeamos horas y horas de concentración. Ni contarles si están pensando en probar la veracidad de esa creencia de que si hacemos 1000 origamis pidiendo un deseo, éste se vuelve realidad. (Vi dos columnas de mil origamis hace un tiempo en el Jardín Japonés de Palermo, que pedían por la paz mundial, cosa que me impactó muchísimo).

Sólo para que se den cuenta lo extremadamente difícil que debe ser esta nanopapiroflexia, les dejo una galería de imágenes a continuación. Realmente muy interesante, no pude dejar de rebloggearla para darle un poco más de difusión a esta nueva forma de arte.

 

 

Galería de imágenes

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vía Nano Origamis: Papiroflexia en miniatura — Monkeyzen.

 

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Cyberacoso: agresividad en plataforma 2.0

 

Les dejo un extracto de un artículo del Diario La Nación, muy interesante, habla del cyberacoso (o cyberbulling), que es un tema que cada vez se hace más notorio a medida la vida en las redes sociales se va naturalizando y se va haciendo tan importante lo que sucede en nuestro mundo “virtual” (Facebook, Twitter, blogs, etc) como lo que sucede en nuestra “vida real”. Yo mismo he sufrido algunas experiencias de cyberacoso, pero gracias a Dios han sido menores, les dejo este artículo que explica qué puede suceder cuando las cosas se van de control. Muchas de las víctimas de estos casos de acoso mueren bajo las insidiosas y crueles garras del cyberbulling.

 

Cyberbullying: la nueva forma de agredir

Chismes, fotos trucadas, intimidades, insultos y mucha crueldad encuentran en las nuevas tecnologías la peor caja de resonancia. Cómo es la nueva forma de agresión entre los adolescentes y qué dicen los especialistas sobre un fenómeno que crece y preocupa
Por Enrique Fraga

 

Una tarde de invierno, Ramiro se sentó en su computadora para chatear con sus amigos como lo hacía todos los días. Para un chico de 15 años, conectarse a Internet e intercambiar mensajes, fotos y música es lo más parecido a respirar. Hacía un mes que “lo más” era un nuevo sitio llamado tcuento.com, en el que los usuarios, sin necesidad de inscribirse y de forma anónima, podían intercambiar los chismes de cualquier colegio. A Ramiro le divertía leer cómo algún desconocido era “escrachado” por comentarios que revelaban detalles de la intimidad del desdichado. Pero aquella tarde vio su foto publicada. Su cara, en primer plano, ocupaba una cuarta parte de la pantalla. Debajo, un mensaje anónimo atacaba: ESTE ES EL PELOTUDO DE RAMIRO, PARA EL QUE NO LO CONOZCA . A las pocas horas, otra foto trucada lo mostraba con una nariz de payaso, una peluca fluorescente y el dibujo de un pene en la boca. Inauguraba la catarata de insultos la pregunta: ¿SABES DELETREAR FRACASADO?

“Soy al que más insultan en esa página. Primero me molestaban por el Messenger. Después pegaron mi foto en el sitio”, contó a LA NACION Ramiro, que aceptó contar su historia, al igual que los otros chicos que se animaron a dar testimonio con la condición de que no hubiera fotos y se cambiaran los nombres verdaderos.
Ramiro es apenas uno de los tantos menores de edad que son, cotidianamente, víctimas de agresiones realizadas por medio de Internet y de las nuevas tecnologías, una práctica que en el mundo se conoce como cyberacoso o cyberbullying . Fotos trucadas, difusión anónima de rumores, intimidades e insultos, bromas crueles y golpizas filmadas que luego son subidas a la Web o mensajes de texto a través de celulares y correos electrónicos intimidatorios son algunas de las variantes de esa forma de violencia y a veces extrema crueldad cada vez más extendida entre los chicos.

Pese a la falta de estudios y estadísticas oficiales, autoridades escolares y analistas coinciden en que hay una tendencia en aumento. LA NACION consultó a alumnos de una treintena de instituciones en distintos puntos del país y, en la mayoría de los casos, el fenómeno no sólo era conocido, sino hasta considerado como una práctica habitual.

En EE.UU., donde el problema del cyberacoso ya había tomado notoriedad en 2002 con el caso de David Knight -un joven al que le fabricaron una página dedicada a denigrarlo, que podía encontrarse por medio del buscador del sitio Yahoo!.- la alarma volvió a activarse el año pasado cuando Megan Meier, una adolescente de 13 años, se suicidó, harta de ser víctima de estos ataques. La madre de una ex amiga suya había creado en MySpace el perfil de un chico, una ficción a la que llamó “Josh Evans”, y junto con su hija le hicieron creer a Megan que este personaje fabricado estaba enamorado de ella. La madre de la nena muerta dijo que después de algunas semanas, muchas chicas, haciéndose pasar por “Josh”, escribían mensajes en MySpace diciéndole a Megan que él la odiaba. Después él también la insultaba y otras chicas (en su mayoría, ignorantes de que Josh no existía) se sumaron. Megan Meier no lo resistió y la madre de su ex amiga podría pasar los próximos 20 años en prisión.

Según un estudio de la Universidad de Florida Atlántica realizado sobre 1388 adolescentes en 2005, una tercera parte admitió haber sido víctima de hostigamientos por medio de Internet. El problema tomó tal relevancia que, en 2007, la empresa Sony y dos organizaciones de bien público sin fines de lucro, el National Crime Prevention Council y el AD Council, realizaron un concurso de publicidades destinado a la prevención de los hostigamientos electrónicos entre adolescentes.

Lee el artículo completo en: Cyberbullying: la nueva forma de agredir (lanacion.com.ar)

 

 

Ahora bien, muchas personas creen que el cyberbulling es un problema de la juventud que se manifiesta en las redes sociales. Pero no es un problema que sólo tiene que ver con los niños y adolescentes en el uso de Twitter, Facebook o fotologs. En realidad, cualquiera puede cometer cyberacoso o cyberbulling, la única condición que se tenga que cumplir es que alguien nos moleste por internet, ya sea publicando información nuestra, fotos trucadas, molestándonos via fotolog, emails, blogs, páginas web, o mediante cualquier red social, suplantando nuestra identidad en chats para dañar nuestra imagen y utilizando otros medios, por ejemplo: inclusive se incluye en el “cyberacoso” los ataques mediante mensajería instantánea. (Si te mandan SMS molestos a cualquier hora o te llaman por teléfono también se considera “cyberacoso”)

 

Si vamos a Santa Wikipedia y copiamos/pegamos la definición, nos encontramos con lo siguiente:

Ciberacoso es el uso de información electrónica y medios de comunicación tales como correo electrónico, redes sociales, blogs, mensajería instantánea, mensajes de texto, teléfonos móviles, y websites difamatorios para acosar a un individuo o grupo, mediante ataques personales u otros medios. Puede constituir un delito penal. El ciberacoso es voluntarioso e implica un daño recurrente y repetitivo infligido a través del medio del texto electrónico. Según R.B. Standler el acoso pretende causar angustia emocional, preocupación, y no tiene propósito legítimo para la elección de comunicaciones. El ciberacoso puede ser tan simple como continuar mandando e-mails a alguien que ha dicho que no quiere permanecer en contacto con el remitente. El ciberacoso puede también incluir amenazas, connotaciones sexuales, etiquetas peyorativas (p.e., discurso del odio).

El término ciberacoso fue usado por primera vez por el educador canadiense Bill Belsey. Otros términos para ciberacoso son “acoso electrónico,” “e-acoso,” “acoso sms”, “network mobbing”, “acoso móvil” “acoso en línea”, “acoso digital”, “acoso por internet”, “acoso en internet” o “internet acoso”.

 

Si ustedes tienen niños y quieren protegerlos de esta nueva amenaza, deberían leer los artículos que dejé como recomendación al final de esta entrada. Aunque después de leer todo lo que encontré en Wikipedia relacionado al cyberacoso dudo que les queden ganas de leer más. Pero deberían hacerlo antes de dejar que sus hijos se abran una cuenta en Facebook, para al menos saber qué indicaciones van a tener que darles con respecto a cómo tienen que actuar si alguien los agrede, insulta o intenta arruinarles la vida.

 

Creo que teniendo toda esta información están más armados como padres para proteger a sus hijos, el día de hoy la información circula libremente, pero por desgracia no todos tienen buenas intenciones y ciertos cuidados hay que extremarlos al máximo. Si les interesan este tipo de problemas sociales, deberían informarse más acerca del grooming (acoso de niños por internet) y del mobbing (acoso laboral).

 

 

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Una moda de lo feo y lo bizarro hace furor en Japón

 

Piercing, aritos, expansores de orejas, mutilaciones que le hacemos a nuestro cuerpo como una forma de torturarnos. Yo la verdad que no tengo ni un sólo tatuaje, le tengo fobia a todos los elementos punzo-cortantes por una niñera enferma que me amenazaba con agujas y cuchillos carniceros (de los más grandes). Un episodio más en mi colección de traumas.

Por ello estas perforaciones me causan un impacto doble, a veces voy caminando por la calle y veo a ciertos individuos que me causan no sólo impacto, sino verdadero estupor, como si me doliera a mí mismo lo que se están haciendo.

 

Ni hablar de esas cadenas de emails que se arman con hombres poniéndose piercings en sus genitales, abriéndose en dos el pene y después reconstruyéndolos con barras de metal atravesadas. (Siempre me quedó una duda con eso… ¡¿después su pene es funcional?!) Tantos problemas pueden ocasionar estas cosas…

Imaginate. Estás en el aeropuerto, te hacen pasar por el detector de metales y te dicen: “Señor, usted tiene una cantidad de metal muy alta en su… este… en su… pene“. CHAN. Y te llevan aparte para que te bajes los pantalones y así puedan verificar que no sos un asesino, ni un terrorista, ni un loco de la guerra. Pero no. Quizás se encuentren con algo peor: la imagen de un pene partido en medio, unido por piercings. (Risas, chistes, llaman a otros guardias y hasta si fuera un poco más normal te sacarían fotos).

 

Pero esto va más allá. Estas personas que hacen todos los intentos de maltratar su cuerpo con incontables piercings, no contentas con tanta mutilación, quieren llevar la cultura y la moda de lo feo más allá.

El producto de estas atrocidades se denomina “Bagelhead” (cabeza de Bagel), haciendo alusión a los bagels, esos panes con un orificio central. Aquí pongo una imagen que encontré en la web:

 

Dicen que el resultado no es permanente, porque al día siguiente de la aplicación, la piel vuelve a la normalidad porque el cuerpo absorbe la solución que es inyectada. De todas maneras, yo que ellos me fijaría muy bien e investigaría concienzudamente qué es lo que están inyectando en mi cuerpo, sobre todo si es una moda que genera una determinada adicción, y que para repetir la misma experiencia estaría implicado tácitamente que tengo que someterme a una segunda inyección para lucir igual.

Yo desconfiaría inclusive de los estudios más avanzados de investigación con respecto a las drogas que se utilizan, porque los verdaderos resultados en realidad surgen después de años y años de experiencia. Sería una estupidez que estas mismas personas que usaron esas inyecciones a largo plazo descubriesen que se han inyectado algo tóxico, letal, cancerígeno o algún químico que genere un efecto secundario perjudicial en cualquier ámbito de su vida personal.

Digamos que estas personas están ofreciéndose a sí mismas como conejillos de indias para las drogas que se están usando, un mercado potencial hay, por lo tanto obviamente muchas empresas están fabricando las drogas y no creo que tengan un estricto control en el número de veces que las usan.

 

Inclusive Shannon Larratt, el mismísimo fundador de Bizarre Magazine, que fue la revista que estaba alertando acerca de esta excéntrica moda que se estaba haciendo cada vez más popular, estima que hay un elevado número de personas ya han probado esta nueva tendencia, y el número de personas estaría en el orden de las diez mil. Con respecto a los riesgos secundarios de esta intervención adviritó:

“La mayoría de la gente toma a estas inflamaciones como un juego, pero en general no es algo que me gustaría recomendar por los riesgos de infección que existen”.

 

Además, realmente no puedo entender cómo estas personas quieren tener un look que podría aparentar que nos terminar de romper la cabeza a golpes o que tenemos un caso realmente extraño de una enfermedad que causa inflamaciones. Es monstruoso, parece que han tomado la estética de las películas de Frankenstein. Todo esto es preocupante, sobre todo que el tema se haya hecho tan famoso y haya trascendido tanto hasta volverse un Top Trend de los blogs, Twitter y todas las redes sociales.

 

Acá les dejo una galería de imágenes para que vean otros ejemplos de “bagelhead”, ya que puede hacerse en la cabeza, los brazos, o en cualquier parte del cuerpo… (los dejo a su criterio).

 

 

IMÁGENES:

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Si quieren leer más información, les recomiendo el siguiente artículo: Una moda que causa espanto es furor en Japón

 

 

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MÚSICA Y RELIGIÓN. Parte 3

http://soundcloud.com/juanksaenz/monjes-monasterio-benedictino

 

 

El Canto Gregoriano

Historia

El origen del Canto Gregoriano y la liturgia

El nombre de canto gregoriano proviene del papa Gregorio I (590-604), quien introdujo importantes modificaciones en la música eclesiástica utilizada hasta ese momento para la liturgia del rito romano. Además de dichas modificaciones, fue autor de numerosas obras y melodías, como la Regula pastoralis, el Libri quattuor dialogorum o diversas homilías.

La música en la liturgia cristiana existente hasta entonces tenía su origen en las sinagogas judías, por lo que fue, al principio, exclusivamente vocal, sin la utilización de instrumentos musicales y con predominio de la lengua helenística; para ello, un cantor solista, generalmente el sacerdote, dirigía los rezos, que eran contestados por los asistentes a la celebración mediante la utilización de sencillos motivos.

Poco a poco, en Occidente fue evolucionando, y se produjeron tres cambios importantes:

  • Apareció a finales del siglo VII un pequeño grupo de cantores elegidos que asumió el papel del solista, la “schola”
  • La utilización del latín como lengua principal obligó a traducir los salmos utilizados hasta entonces a prosa latina
  • La Iglesia Romana empezó a considerar como excesivo el empleo de los himnos en las funciones litúrgicas, y se buscó más el carácter improvisatorio de los cánticos, de forma que fuesen más la expresión libre de los sentimientos de los celebrantes.

Es en este marco donde encaja el Canto Gregoriano, como fuente de inspiración para la música eclesiástica occidental, sobre todo en ciertas partes de la celebración eucarística, como el Introito, el Ofertorio y la Comunión.

Son muy escasos los ejemplos de cantos escritos que han llegado hasta nosotros de los primeros siglos del cristianismo, pero hay que destacar el Códice Alejandrino, un salterio del siglo V que contiene trece de los cánticos empleados en el desarrollo de la liturgia. En esas obras se recogen los textos, pero no la forma de entonar los cantos, por lo que la aparición de una rudimentaria forma de notación musical en Hispania o en la Galia, durante el siglo IX, supuso un gran avance al respecto.


La reforma carolingia

Entre los años 680 y 730, con los primeros carolingios, se produjo la refundición del repertorio romano existente en lo que desde entonces pasó a conocerse como Canto Gregoriano, en centros como Corbie, Metz o Sankt Gallen, y ello permitió su rápida divulgación por el norte de Europa. Los ritos anteriores eran, básicamente, el céltico, elambrosiano, el galicano y el mozárabe o visigótico; todos ellos, enfrentados al rito romano tradicional, fueron desapareciendo paulatinamente tras la aparición de la liturgia Gregoriana, aceptada definitivamente a finales del siglo X.

Pipino el Breve, padre de Carlomagno, fue consagrado como rey de los francos por el papa Esteban II, quien se encontró con que en el reino se practicaba un rito distinto del romano, el galicano.

Desde ese momento, Roma empezó a formar chantres enviados desde la Galia y a suministrar libros que permitiesen llevar a cabo la reforma de la liturgia; lasescuelas de RouenMetz se convirtieron en centros fundamentales de enseñanza del canto gregoriano. El repertorio impuesto inicialmente fue ampliado por los carolingios con piezas nuevas, y llegaron a ser tan numerosas que se vio pronto la necesidad de conservarlas por escrito, incluyendo la melodía. Para conseguir esto último, aparecieron unos signos aislados similares a acentos del lenguaje, los neumas; para lograr una mejor representación de los sonidos, los neumas se agrupaban o separaban en función del lugar exacto en que se localizaba cada sonido.


Apogeo del Canto Gregoriano

Este primer esquema iba a experimentar importantes modificaciones en los siglos posteriores, que se centran, básicamente, en cuatro puntos: la introducción del pautado hacia 1050, la diferencia entre las modalidades de ejecución, la generalización del canto a varias voces, con la aparición de la polifonía, y la imposición del compás regular.

En primer lugar, durante el siglo XI quedaron establecidas las reglas que iban a determinar la notación musical de una forma homogénea, y los neumas se convertirían con el tiempo en lo que hoy son notas musicales, mediante la indicación del tono y la duración de cada sonido; para ello, se anotaban en un tetragrama, antecedente del pentagrama actual.

La ejecución pasó a ser de dos tipos: silábico, cuando cada sílaba del texto se corresponde con una única nota, o melismático, cuando cada sílaba es entonada por más de una nota musical.

La polifonía marcó un hito importante. Hasta el siglo IX, el canto era exclusivamente monódico, es decir, con una sola melodía. Mediante la polifonía, se combinan sonidos y melodías distintas y simultáneas para cada nota musical. Un sencillo ejemplo de ello es el canto conjunto de hombres y mujeres, que combina voces agudas con graves. Finalmente, el compás permitió mantener un equilibrio entre distintas voces superpuestas, pues introducía un elemento de medida, imponiendo un ritmo más o menos preciso.


El declive y la situación actual

Dichas innovaciones condujeron al Canto Gregoriano hacia una situación de crisis que se vio agravada con el Renacimiento, mucho más inclinado a recuperar las tradiciones de la antigüedad clásica. Tras el Concilio de Trento, la Santa Sede decidió reformar todo el canto litúrgico, encomendando inicialmente tal misión a Giovanni Palestrina y Aníbal Zoilo en 1577, pero en los siglos posteriores fueron desapareciendo poco a poco los rasgos principales: eliminación de las melodías en los manuscritos, supresión de los signos y desaparición del viejo repertorio.

Sin embargo, con la instalación de los benedictinos en laabadía de Solesmes en 1835, se produjo su resurgimiento, reforzado con la creación de una escuela para organistas y maestros cantores laicos, gracias a Luís Nierdermeier en 1853. Poco a poco, el Canto Gregoriano se ha ido recuperando y, desde la citada abadía, se ha ido extendiendo a otras, como SilosMontserratMaría Laach, recuperándose gran número de manuscritos de los siglos X al XIII. En las abadías, el monje se identifica con la vida monástica a través de la oración, recitada siempre según el Canto Gregoriano, siete veces al día: maitines, laudes, tercia, sexta, nona, vísperas y completas.

(Autor del artículo/colaborador de ARTEGUIAS: Javier Bravo)

ENTRADA ORIGINAL: arteguias.com

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