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Censuran Película de Dibujos Animados Hindúes

 

 

Creo que esto pasa en todas las religiones, pero todavía es asombroso que en el año 2011 ciertas religiones se esmeren por ser retrógradas e ir en contra de los derechos de libre expresión, con un intento de seguir dominando en el mundo ejercen (quizás por miedo, quizás por defender los valores) presión para que cualquier material que vaya en contra de su sistema de creencias sea censurado.

Los cristianos ya tenemos una larga trayectoria en cuestión a lo que en censura se refiere, millonadas de libros fueron quemados en la Inquisición, y a lo largo de toda la historia se ha hecho grande daño al arte y a la literatura, hasta asesinando a personas que cuestionaban la fe, hablaban de la Trinidad cuando no estaba permitido o trataban de buscarle una explicación filosófica a lo que dicen las Sagradas Escrituras. O sea: no dejaban que la Humanidad pensara y que mucho menos avanzara en la ciencia, por miedo a perder el poder que ya estaban ejerciendo.

 

Aparentemente a nivel mundial no hemos evolucionado, seguimos pensando como primates y continuamos defendiendo que esta censura a la libertad de expresión tenga lugar. Esta vez sucedió en la ciudad de Nueva York, y esta noticia está referida a una película de dibujos animados (que dejo al final de este post). La película se llama Sita Sings the Blues y estaba planificada su avant première en el Starlight Pavilion de Queens (NY), pero un grupo religioso hizo presión para que se suspendiera la presentación en la sociedad. Aparentemente les molestó muchísimo que una divinidad hindú (Sita) fuera dibujada con unas tetas bastante prominentes, lo cual me parece una estupidez y me recuerda a ese comic que se hizo tan famoso por tratar de Mahoma (por las dudas no me explayo para que un loco de la guerra no se haga el viaje a la Argetina para decapitarme).

 

Con respecto a Sita Sings the Blues, Salil Tripathi nos explica lo siguiente:

“Rohan Narine, un agente de bienes raíces de 26 años de edad, que es un hindú de Guyana, ha estado tratando desde abril de proyectar la película en su área, y tuvo que cambiar el lugar dos veces. Su primera elección fue Shri Trimurti Bhavan en Ozone Park, un templo donde su tío es un sacerdote. Pero cuando su tío vio la película, no le gustó – sobre todo porque en la película animada, Sita aparece algo voluptuosa. Además, no le gustó el lenguaje, o el hecho de que algunos personajes fueran de Brooklyn. El 20 de julio, el último lugar -el Starlight Pavillion- se echó para atrás, ya que los correos electrónicos de protesta superaban los 1000, cada uno con texto casi idéntico.

Una organización que se autodenomina Foro para el Despertar Hindú protestó por la película. Los correos electrónicos decían que la película denigraba e insultaba, y decían que la libertad de expresión no puede ser absoluta. Un pastor preocupado, Mathew John, quien posee el pabellón, decidió cancelar la proyección.

Nina Paley, la cineasta con sede en Nueva York responsable de la película, se mostró decepcionada: “Los tiranos sólo tienen el poder si se lo das. Infortunadamente, el Starlight Pavilion optó por darle su poder a los matones y canceló la proyección. Estoy bastante sorprendida de que algo así podría ocurrir en esta época, en Nueva York”.

 

Gracias a Dios este valioso material no se ha perdido, porque fueron precisamente los esfuerzos para censurarlos los que llevaron esta animación a la fama, ya que la película ha sido proyectada miles de veces en todo el mundo e incluso puede verse en YouTube, en el link que les dejo a continuación:

 

 

Amé los dibujos de Sita, Shiva, el Trimurti y Hanuman, entre otras animaciones que me resultaron excelentes. Lo quise compartir por aquí ya que lo leí en otro blog llamado “De Avanzada“, y quería compartir esta información con ustedes.

 

Difundan esta entrada si son fanáticos del animé o si les gustó la película. ¡Un abrazo!

Y no olviden: Ihamutrarthaphalabhogaviragah, que es el principio de la verdadera renuncia, uno de los tres preceptos necesarios para convertirse en Bodhisattvas y que da origen a la idea del sacrificio y todos los votos que luego toma el cristianismo dentro de su cuerpo teológico (a través de la palabra de Cristo y con el entendimiento Nuevo Testamento), pero que fueron planteados miles de años antes en la teología védica.

Si no me creen, lean el Bhagavad Gita, los Vedas, el Advaita Vedanta y los Puranas.

 

Se van a caer de culo.

 

 

Si quieren saber más de esta película, lean: De Avanzada: Censura Hindú.

 

 

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Florence and The Machine – Dogs Days Are Over (video review)

 

 

Si analizamos detenidamente la estética de este videoclip nos parecerá que abrimos un libro ilustrado del Advaita Vedanta, o quizás el Bhagavad Gita, y que éste levitó brillando en el aire, abriéndose, y los personajes de allí salieron al planeta a cantar; manifestando un quiebre total del espacio-tiempo-energía donde el Universo sólo puede contemplar el mensaje de una divinidad suprema manifestado a través de un formato musical.

 

 

En “Dog Days Are Over” (Los Días de Perro Terminaron), dirigido por Georgie Greville y Geremy Jasper (de LEGS), y editado por Paul Snyder (en Lost Planet), Florence es la líder chamánica de una orquesta surrealista donde donde la espiritualidad explota en una anarquía psicodélica difusa. Cada elemento musical está personificado por un grupo de personajes coloridos que combinan la onda de los grupos musicales femeninos de los años 60’s, imágenes de divinidades hinduistas, coros de gospel, círculos de tambores (usados en otras religiones africanas, como por ejemplo la religión yoruba y sus derivados), mezclado con paganismo y efectos especiales pirotécnicos. Florence está pintado como una de las fuerzas fundamentales de la naturaleza que fuerza una experiencia religiosa hasta que se convierte en una vorágine de éxtasis espiritual.

Las mujeres con piel azul que aparecen en el video nos recuerdan a divinidades como Krishna o Shivá, pertenecientes a la teología del hinduismo y de la religión védica antigua (śaiva). Veo también que el hecho que las personas exploten con el sonido tiene mucho que ver con la teología oriental, sobre todo si pensamos que en el Brihadaranyaka Upanishad nos da a entender que el Universo fue creado con sonido; y que dentro del Trimurti hay una divinidad destructora (Shivá), cosa que según mi entender puede tener que ver con el significado de este video; aunque quizás este hecho también puede haber sido accidental ya que no se encuentra mucha información relacionada a un análisis musical que hable de las connotaciones y simbolismos hinduistas de este videoclip.

 

Dog Days Are Over se llama el segundo single lanzado por Florence and the Machine de su álbum debut llamado Lungs (Pulmones). El single se iba a lanzar el 24 de noviembre de 2008 en el Reino Unido, a través de la firma Moshi Moshi Records, pero luego se retrasó para el 1 de diciembre de 2008. Un día después, el single fue lanzado para su descarga y en formato de vinilo por el sello IAMSOUND Records en los Estados Unidos. Un demo de “Dog Days Are Over” aparece en el segundo disco de la edición deluxe de Lungs. El single llegó a ser top 30 en Canadá, Irlanda, el Reino Unido y los Estados Unidos.

Espero que les haya gustado el vídeo, a pesar que las imágenes que contiene serían las extraídas si nos pudiéramos meter en la mente de Björk, luego de darle sustancias alucinógenas en un brote de delirios esquizofrénicos, leerle los Vedas, y luego encerrarla en una habitación forrada por pantallas gigantes, resistentes al alto impacto, donde aparecen videos de umbanda y de gospel.

 

Aquí tienen una lista de todos los artistas que participaron en la creación de este video, según datos extraídos de Vimeo:

Artista: Florence and the Machine
Canción: Dog Days Are Over
Director: Legs
Comañía productora: Rokkit, Londres
Productor: Malachy McAnenny
Director de Fotografía: Adam Frisch
Editorial: Lost Planet, New York
Editor: Paul Snyder
Editor Asistente/Diseño VFX: Jacks Genega
Efectos visuales: Black Hole, New York
Compositor principal: Tim Vierling
Compositoress: Tim Farrell, Matt Gorney
Post-Producción: Marcia Wigley
Departmento de Arte: Louise Corcoran
Vestuario: Aldene Johnson
Coreógrafo: Mark Battershall, Pineapple Studios

 

 

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